Een voornaam wordt zelden gebruikt om er een lichaamsdeel mee aan te geven. Een uitzondering is de persoonsnaam Adam in het woord ‘adamsappel’ (het strottenhoofd). Dit is ontleend aan het verhaal dat er een stukje van de verboden vrucht in Adams keel was blijven steken, toen hij ervan at. Maar dat staat niet in de… Read more »
De Restitutieleer is voor velen bekend als de ‘Gap Theory’. De restitutietheorie (of gap theory of hiaattheorie) houdt in dat er tussen Genesis 1:1 en 1:2 een lange periode wordt verondersteld, een kloof (Eng. gap) van miljoenen of zelfs miljarden jaren. Volgens die theorie wordt in Genesis 1:1 de schepping van hemel en aarde vermeld,… Read more »
De gedachte dat het woord ”scheppen” in de Bijbel als ”scheiden” moet worden opgevat, kan voor menige tekst beslist niet opgaan, stelt dr. P. de Vries. Volgens Robert Braskamp moet, in navolging van prof. dr. E. J. van Wolde, Genesis 1:1 gelezen worden als: „In het begin scheidde God de hemel en de aarde” (RD… “Scheppen” juiste vertaling Vaak kan scheppen in de Bijbel onmogelijk scheiden betekenen“>Read more »
Grote ophef over de vertaling van het tweede woord in de Bijbel. Het Hebreeuwse woord ‘bara’ zou altijd verkeerd opgevat zijn. Er staat in Genesis 1:1 niet dat God de hemel en de aarde schiep, maar dat Hij ze scheidde. Op zo’n moment vraagt men zich af wat erger is. De manier waarop een beginnende… Om het eerste vers van de Bijbel Is ‘bara’ scheppen of scheiden?“>Read more »
De bewering van prof. dr. E. J. van Wolde dat de openingszin van de Bijbel verkeerd is vertaald, is ongefundeerd, stelt prof. dr. M. J. Paul. Haar keuze voor ”scheiden” in plaats van ”scheppen” doet geen recht aan de betekenis van Genesis 1 en andere Bijbelteksten. Diverse media besteedden de afgelopen dagen veel aandacht aan… Genesis 1:1 niet verkeerd vertaald Prof. Paul reageert op oratie Ellen van Wolde“>Read more »
Juist door de veelheid van de handschriften kunnen we behoorlijk zicht krijgen op de eigenlijke tekst van de Bijbelschrijvers. Geen enkel onderling verschil is reden om het christelijk geloof een andere inhoud te geven, stelt dr. P. de Vries. Enige tijd geleden promoveerde Bart Kamphuis op de handschriftmethode van de negentiende-eeuwse theoloog Jan Hendrik Holwerda…. Verschillen in handschriften tasten onfeilbaarheid Bijbel niet aan “Juist door de veelheid is het mogelijk om zicht te krijgen op de tekst van de Bijbelschrijvers.”“>Read more »
Wil je in één les het Hebreeuwse alfabet leren? Dat kan met prof. dr. Siebesma. Bekijk de les via het onderstaande filmpje.
Er is in de loop van de tijd heel veel gepubliceerd over de eerste verzen van het Bijbelboek Genesis. Het aantal commentaren dat deze passages bespreekt, is dan ook ontelbaar. Men treft daarin zeer uiteenlopende opvattingen aan, afhankelijk van de theologische vooronderstellingen, die men aanhangt. Een belangrijke vraag is, hoe men de geschiedenis van de schepping, zoals deze beschreven staat in Gen. 1, in overeenstemming kan brengen met datgene wat binnen de natuurwetenschappen wordt geleerd. Wat is de relatie tussen de evolutietheorie en Gen. 1? Hierover is het laatste woord nog niet geschreven.