Featured Image

De Bijbel is zijn tijd ver vooruit Hobrink: "Een van de argumenten is de besnijdenis op de achtste dag"

Joodse jongetjes worden altijd op de achtste dag besneden. zelfs als de achtste dag op een sabbat, op een heilige feestdag of op de grote verzoendag viel, dan nog moest een jongetje worden besneden. dat staat zo in de Torah, die Mozes duizenden jaren geleden schreef. Wetenschappelijk onderzoek in de twintigste eeuw toont aan dat… De Bijbel is zijn tijd ver vooruit Hobrink: “Een van de argumenten is de besnijdenis op de achtste dag”“>Read more »

Featured Image

Schepping en werkelijkheid zijn niet met elkaar in tegenspraak BrinkTV interviewt Nathaniel Jeanson

In deze video van BrinkTV wordt dr. Nathaniel Jeanson geïnterviewd over zijn taak bij het Institute for Creation Research. Hij vertelt aan welke onderzoeken er aandacht krijgen bij ICR, maar ook aandacht hebben gekregen. Aan hem worden ook de vragen voorgelegd: ‘Wat is evolutie?’, ‘Wat is schepping?’, ‘Wat is wetenschap?’ en ‘Wat is leven?’. Volgens… Schepping en werkelijkheid zijn niet met elkaar in tegenspraak BrinkTV interviewt Nathaniel Jeanson“>Read more »

Featured Image

Evolutie begraaft rationaliteit Bijbel "Een woordelijke lezing van de Bijbel helpt om Gods openbaring recht te verstaan"

Een woordelijke lezing van de Bijbel helpt om Gods openbaring recht te verstaan, reageert Jan Rein de Wit. In oktober 2014 reageerden schrijvers in het Reformatorisch Dagblad op elkaar over schepping en evolutie. Voor René Fransen staat het accepteren van evolutie niet op gelijke voet met het vaarwel zeggen van God en de Bijbel. We… Evolutie begraaft rationaliteit Bijbel “Een woordelijke lezing van de Bijbel helpt om Gods openbaring recht te verstaan”“>Read more »

Featured Image

Een taalkundige studie rond de eerste verzen van de Bijbel Schepping en vertaling

Er is in de loop van de tijd heel veel gepubliceerd over de eerste verzen van het Bijbelboek Genesis. Het aantal commentaren dat deze passages bespreekt, is dan ook ontelbaar. Men treft daarin zeer uiteenlopende opvattingen aan, afhankelijk van de theologische vooronderstellingen, die men aanhangt. Een belangrijke vraag is, hoe men de geschiedenis van de schepping, zoals deze beschreven staat in Gen. 1, in overeenstemming kan brengen met datgene wat binnen de natuurwetenschappen wordt geleerd. Wat is de relatie tussen de evolutietheorie en Gen. 1? Hierover is het laatste woord nog niet geschreven.

Featured Image

‘De schepping is radicaal veranderd door de vloek in Genesis als gevolg van de zondeval’ Debat Evangelische Hogeschool over schepping-en-evolutie (11 maart 2016)

Afgelopen vrijdag 11 maart 2016 organiseerde de Evangelische Hogeschool een congres over de aloude vraag: Is het schepping of evolutie? Zowel het Reformatorisch Dagblad als het Nederlands Dagblad legden verslag van de gebeurtenis. Ook een redacteur van De Nieuwe Koers, die eerder die week een eenzijdig theïstisch evolutionistisch verhaal had geplaatst in zijn magazine, schreef een verslagje voor de website. Namens Logos Instituut was ik aanwezig om verslag te doen.

Featured Image

De eerste man en vrouw "Duizenden jaren heeft de hoofdstroom van de kerk begrepen dat Genesis een ontzagwekkend mysterie onthult."

In het jaar 2015 ontmoeten leden van BioLogos elkaar, op slechts een mijl afstand van mij, om het theïstisch evolutionisme te promoten. Ik typ op dat moment vrolijk het tegendeel van deze visie. Ik ben getroffen door het feit dat voor sommige christenen discussies over de schepping niet belangrijk zijn: gaat het niet alleen om een kwestie van interpretatieverschillen over de tijd en de methode? Voorstanders van een literair-historische benadering van Genesis poneren dat de aarde zes- tot tienduizend jaar oud is; voorstanders van de verschillende evolutionaire modellen pleiten voor miljoenen tot miljarden jaren. Voorstanders van een literair-historische benadering pleiten voor een goddelijk scheppingswerk dat plaats vond met adembenemende, bovennatuurlijke snelheid en resulterende in een alles omsluitende dynamische schepping in een tijdspanne van één week. Voorstanders van de evolutionaire modellen poneren een kalm goddelijk werk, hoofdzakelijk door middel van natuurlijke processen in een grote periode van tijd. En er zijn ook nog mensen die pleiten voor een oude-aarde-model, onderbroken door bovennatuurlijk scheppingswerk. Allen zeggen dat God schiep en God onderhoudt. Waarom dan toch debatteren?

Featured Image

Wat vertellen wij onze kinderen? Het debat schepping of evolutie laait weer op

Maar past theïstische evolutie wel bij het christelijk geloof? Die vraag moet ontkennend beantwoord worden. Niet dat een theïstisch evolutionist geen christen kan zijn, het is niet aan ons om daarover te oordelen (zie: 1 Sam. 16:7). Wel zo dat dit uitgangspunt je voor onnodige vragen zet. Graag wil ik in een van de vele voorbeelden van een onnodige vraag geven. En daarnaast wil ik laten zien dat er ook wetenschappers zijn die niet twijfelen aan de historische betrouwbaarheid van Genesis maar toch prima wetenschappelijk werk kunnen verrichten.

Featured Image

Schepping en evolutie Een persoonlijke zoektocht naar waarheid

Volgens Genesis 1 heeft God de hemel en de aarde, met alles daarin en daarop, geschapen in zes dagen. Deze zes dagen zijn, wanneer men de Bijbel leest zoals bedoeld, niet anders te interpreteren dan zes letterlijke rotatiedagen van de aarde. De chronologie van Adam tot Jezus leidt tot een leeftijd van de hemel en de aarde van grofweg zesduizend jaar. Ongeveer 4.500 jaar geleden heeft God besloten het leven op aarde te vernietigen door middel van de Zondvloed, omdat de mens zeer slecht was geworden

Featured Image

Het bittere conflict: Schepping en evolutie Christenen en evolutie

Zoals wij hier bij elkaar zitten, zijn wij allemaal – in meer of mindere mate- besmet met de tijdgeest. De tijdgeest is het geheel van opvattingen wat mensen voor normaal en geaccepteerd houden. Seculiere mensen zijn nog al eens geneigd een discussie af te kappen met de opmerking: Dat is toch niet meer van deze tijd! Lekker makkelijk is dat, dan hoef je niet meer met argumenten te komen.

Featured Image

Virtuele reconstructie van de Tweede Tempel Ga mee op reis naar de tempelberg

Dit is een virtuele reconstructie van de Herodiaanse tempel ten tijde van Jezus’ rondtrekken in Israël. Vooral het zuidelijke deel van het tempelbouwwerk is te zien met onder andere de Robinsonboog (een viaduct tussen de top van de tempelberg en de grote stadsweg), de Huldapoort etc. De reconstructie is gebaseerd op opgravingen rond de Tempelberg onder leiding van Ronny Reich, Gideon Avni en is te zien in het Davidson Center.