Featured Image

Eerste hulp bij ongeloof Mini-symposium 'Hoe ga je om met geloofstwijfel?' op de Evangelische Hogeschool (7 april 2016)

Eerste hulp bij ongeloof is een boek voor mensen die worstelen met vragen over God en de Bijbel. Voor mensen die zichzelf misschien ongelovig noemen, én voor de ‘ongelovige Thomassen’ onder de gelovigen. Gabor Locht was zelf zo’n Thomas. Dit boek is het resultaat van zijn zoektocht. Op een toegankelijke manier bespreekt hij Bijbelse geschiedenissen… Eerste hulp bij ongeloof Mini-symposium ‘Hoe ga je om met geloofstwijfel?’ op de Evangelische Hogeschool (7 april 2016)“>Read more »

Featured Image

Zoeken naar God Recensie: God vinden. In gesprek met zoekers.

Het viel de Amerikaanse predikant Tim Keller op: er waren opmerkelijk veel bestsellers met een titel die verwees naar het zoeken van God. Titels waarin het vinden van God centraal stond, waren er niet. Opmerkelijk! Dr. Marc de Vries brengt hier verandering in. Hij schreef een boekje met als titel ‘God vinden’. De Vries schreef… Zoeken naar God Recensie: God vinden. In gesprek met zoekers.“>Read more »

Featured Image

‘Altijd bereid tot verantwoording’. Apologetiek in de vroeg-christelijke kerk. Lezing Prof. dr. H.A. Bakker

Op 19 februari 2016 organiseerde Logos Instituut samen met Geloofstoerusting een apologetische avond. Prof. dr. H.A. Bakker sprak over ‘Altijd bereid tot verantwoording’. Apologetiek in de vroeg-christelijke kerk. Zijn lezing is, met dank aan Geloofstoerusting, opgenomen en hieronder in zijn geheel te beluisteren. Link naar YouTube (opent in nieuw venster): https://www.youtube.com/watch?v=FD5bi9c_jZM&hl=nl&cc_lang_pref=nl&cc_load_policy=1&rel=0

Featured Image

Geloven: is het verantwoord? De noodzaak van een christelijke apologetiek Lezing prof. dr. W. Van Vlastuin

Op 19 februari 2016 organiseerde Logos Instituut samen met Geloofstoerusting een apologetische avond. Prof. dr. W. van Vlastuin sprak over Geloven: is het verantwoord? De noodzaak van een christelijke apologetiek. Zijn lezing is, met dank aan Geloofstoerusting, opgenomen en hieronder in zijn geheel te beluisteren. Link naar YouTube (opent in nieuw venster): https://www.youtube.com/watch?v=4AJM9SN0Riw&hl=nl&cc_lang_pref=nl&cc_load_policy=1&rel=0

Featured Image

De evangeliën als verslagen van ooggetuigen "Kennis over Jezus is gebaseerd op de verslagen van ooggetuigen."

Sinds de Verlichting wordt de historische betrouwbaarheid van de evangeliën betwijfeld. De wonderen daarin beschreven zouden nooit echt gebeurd zijn. Op grond van kritische analyse wordt het een gereconstrueerd beeld van Jezus gegeven. Deze beelden blijken echter van onderzoeker tot onderzoeker te verschillen. Dat laat zien dat onderzoekers de claim dat zij door kritische analyse een objectief beeld van Jezus geven, niet kunnen waarmaken. Waarom zou het door kritische analyse beschreven beeld van Jezus betrouwbaarder zijn dan het beeld dat de evangeliën van Jezus geven? Wie stelt dat de evangelisten geen neutraal verslag hebben gegeven van Jezus’ leven heeft volkomen gelijk. Echter geen enkele vorm van geschiedschrijving is waardevrij. Als ergens de uitspraak van Groen van Prinsterer waar is dat alleen hij die bevooroordeeld is, objectief kan zijn is het wel hier.

Featured Image

Klassieke apologetiek product van de Verlichting? Recensie: Christian Apologetics as Cross-Cultural Dialogue

Benno van den Toren begint zijn nieuwe boek over apologetiek met een weergave van gesprek dat hij had met de uit Australië afkomstige Sharon tijdens de busreis van Londen naar Parijs. Urenlang sprak hij met haar over de ultieme betekenis van het leven. Evolutie maakte het volgens haar onmogelijk om in God te geloven, terwijl ze tegelijkertijd het uitroeien van Aboriginals als een gestalte van de ‘survival of the fittest’ niet kon aanvaarden. Ze distantieerde zich van het platte materialisme en sprak uit dat de natuur voor haar iets heiligs had. Voor mensen gold dat ze een goddelijke vonk in zich omdragen. Een ander hindoe-idee dat hij bij haar opmerkte was het geloof in een bepaalde vorm van reïncarnatie. Ze zag het christelijk geloof als een waarheid voor anderen, maar niet voor zichzelf. Wat haar tegenstond dat christenen probeerden hun geloof uit te dragen en andere daarvoor te winnen

Featured Image

Geloofsverdediging: Waarom zou je? Apologetische avond in Gouda

Op vrijdagavond 19 februari 2016 organiseren Logos Instituut en Geloofstoerusting.nl een gezamenlijke avond rond het thema: Geloofsverdediging: waarom zou je? In het gebouw van Driestar Educatief aan de Burgemeester Jamessingel zullen twee sprekers (prof. dr. W. van Vlastuin en prof. dr. H.A. Bakker) hun inleiding houden. Daarna is er volop ruimte om met de auteurs in gesprek te gaan. Toegang is gratis, aanmelden is wel gewenst.

Featured Image

Christelijk geloof is rationeel toelaatbaar De waarde van Alvin Plantinga voor de christelijke apologetiek

Mij is gevraagd iets te zeggen over de waarde van de benadering van Plantinga voor de christelijke apologetiek. Ik meen dat wij van Plantinga het een en ander kunnen leren. Tegelijkertijd wil ik benadrukken dat wij hem niet zomaar kritiekloos moeten volgen. Plantinga keer zicht heel nadrukkelijk tegen de gedachte dat heel deze werkelijkheid vanuit… Christelijk geloof is rationeel toelaatbaar De waarde van Alvin Plantinga voor de christelijke apologetiek“>Read more »

Featured Image

Bestaat God niet!? Recensie: Wat doe ik hier in godsnaam?

Bestaat er een God als Hoger Wezen, die alles bestuurt en tot een goed einde brengt? Of is God geen persoonlijk Wezen, dat buiten deze wereld en buiten de mens om sturend, handelend optreedt en het leven van de mens op een verborgen manier leidt? Is Hij slechts vergelijkbaar met liefde, rechtvaardigheid, vrede en levenswijsheid… Bestaat God niet!? Recensie: Wat doe ik hier in godsnaam?“>Read more »

Featured Image

Schepping en evolutie Een persoonlijke zoektocht naar waarheid

Volgens Genesis 1 heeft God de hemel en de aarde, met alles daarin en daarop, geschapen in zes dagen. Deze zes dagen zijn, wanneer men de Bijbel leest zoals bedoeld, niet anders te interpreteren dan zes letterlijke rotatiedagen van de aarde. De chronologie van Adam tot Jezus leidt tot een leeftijd van de hemel en de aarde van grofweg zesduizend jaar. Ongeveer 4.500 jaar geleden heeft God besloten het leven op aarde te vernietigen door middel van de Zondvloed, omdat de mens zeer slecht was geworden

Featured Image

Dualiteit van lichaam en ziel verdedigd Recensie: Mind, Brain & Free Will

We zouden de vragen rondom de kwestie van de vrije wil momenteel ‘booming academic business’ kunnen noemen. Zowel vanuit de neurowetenschap, de filosofie en de theologie wordt er serieus studie gemaakt van de verschillende aspecten van deze problematiek. Aangezien het er nog niet naar uitziet dat er een consensus bereikt kan worden, zal het onderzoek… Dualiteit van lichaam en ziel verdedigd Recensie: Mind, Brain & Free Will“>Read more »

Featured Image

Geen Verbond, Geen Genade (2) Hoe kan een God van liefde nu gebieden om volken uit te roeien?

In discussies in de media over geweld wordt nogal eens verwezen naar het Oude Testament. De Bijbel roept ook op tot haat; bijvoorbeeld in de opdracht van God om de Kanaänitische volken uit te roeien. Kunnen mensen zich op zulke gedeelten uit het Oude Testament beroepen om vandaag geweld te gebruiken? En wat moet je als christen met zon huiveringwekkende opdracht?

Featured Image

Faillissement Intelligent Ontwerp en Schepping? Echt waar?

Dirk van der Wulp heeft naar aanleiding van het recente debat tussen voor- en tegenstanders van de evolutietheorie een artikel geschreven met de titel ‘Het fundament en het faillissement van het creationisme’. Hier geef ik een reactie op zijn artikel. Noch intelligentie, noch teleologie, beide fundamenten voor menselijke creativiteit, zijn stuwende krachten van de evolutietheorie, maar zijn immanent in de persoonlijke almachtige Schepper.

Featured Image

Geen verbond, Geen genade (1) Hoe kan een God van liefde nu gebieden om volken uit te roeien?

Geweld, onze wereld is er vol mee. Je hoeft maar op een willekeurige dag het nieuws te volgen, of je komt ermee in aanraking: een overval, moord, oorlog, aanslagen. Het hoeft ons daarom niet te verbazen dat er ook in de Bijbel sprake is van geweld. Maar wat wel veel vragen oproept, is dat God zelf soms opdracht geeft voor geweld. Hoe kan een God van liefde nu gebieden om volken uit te roeien?